轉載---- 棻煐被女兒震撼教育
>>>>>>>>> 在網路上看到這篇文章,很多的感觸>>>>>>>>> 很想跟大家分享>>> 才發現>>> 我已經很久沒有寫文章,跟大家分享生活上的點滴>>>>>>>>> 回到台灣三年多來>>> 我人生變化相當的大>>>>>>>>> 最大的變化,就是我們全家搬到了台北>>>>>>>>> 我跟啟洲都離開了原來的職場,來到新的工作>>>>>>>>> 很多的心情上的轉換,很多事情的重新定位>>> 我好像突然一年之間長大了很多>>>>>>>>> 其中最大不同的是>>>>>>>>> 我從一個90%職業婦女,>>> 變成了一個50%的媽媽與50%的職業婦女>>>>>>>>> 我花了很多的時間陪我正在成長中兩個最重要的寶貝>>> 小三與小一的恬恬與湘湘>>>>>>>>> 我才發現:『聆聽小孩』是一件多麼重要的事情>>>>>>>>> 恬恬(小三)在薑母鴨店,給我一次很震撼的教育………………………..>>>>>>>>> 事由>>> 是哪一天恬恬湘湘吵架,>>> 恬恬說:湘湘弄他。妹妹說:『恬恬弄他』>>> 看到兩個小孩吵架,心裡一把火,就起來>>> 照例,問完發生什麼事,我兩個都罵>>>>>>>>>>>>>>> 但恬恬心中很多的不平,認為我偏心妹妹,罵妹妹比較少>>> 當然我否認>>>>>>>>> 後來恬恬說『你都不聽我說,只要我跟妹妹吵架,你就會先罵我!你都偏心』>>> 我說:『那有呀,我對你們兩個都一樣』!>>> 恬恬:『可是我跟妹妹吵架,你就不聽我說』>>>>>>>>> 我說:『有呀!』>>> 就這樣母女兩個就槓起來了…………………….>>>>>>>>> 後來恬恬說:『你常常說你愛我,你都在騙我,因我都感受不到,你都不聽我說話,我一直說一直說,你都聽不到,>>> 你知不知道我在受苦呀!』>>>>>>>>> 我才猛然發現,我這麼愛小孩,但是以我的方式愛小孩>>> 少了聆聽,竟然少了這麼多>>>>>>>>> 我的小孩竟都收不到我對他們的愛呢?>>>>>>>>> 這給我很大的震撼>>> 我才發現,一直以為,我真的沒有聽到我小孩的話,>>>>>>>>> 原來愛小孩,是要聆聽、要聽到小孩真正的感受>>>>>>>>> 小孩真的是我人生的導師>>>>>>>>> 這是分享給大家,我的故事>>>


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不信好命喚不回~資訊轉載
不信好命喚不回2009/5/5文/嚴定暹(行政院國科會研究員)          下附嚴定暹5/9中區演講訊息   自大二起即計劃唸研究所,準備了三年多,正要報名時意外得知,當年的碩士班考試科目有大幅度變更——距考試日期僅剩下兩個月,要重新準備,時間上恐怕也來不及了。面對這樣打擊,我除了錯愕,也非常沮喪,看來得放棄期盼已久的考試!●勇於嘗試,不成功也能換得經驗  而自我衡量,自己的個性屬於「一鼓作氣、再而衰、三而竭」的人,如果放棄考試,可能終身與「碩士班」無緣了!在極度心灰意冷的狀況下,想到有人說,當時西門町紅樓戲院門口有一位老先生測字極準,一日,下班後就去找這位老先生。事隔卅年,回首前塵,這位老先生實在是生命中的貴人,值生命的轉折點上,他老人家給了一句「金玉良言」,不但導正我的人生路,並且在我有生之年,這句話都產生了正面效應!  測字當時,拿到一個字卷,早已忘記內容,只記得是一個部首為「水」的字;對於「能不能考上研究所」?老先生先說:「春天的水是耕別人的田」,他認為我那年的運氣欠佳。但是,老先生又建議:「自古無場外的舉人,不去考試一定考不上,如去應考還有考上的可能,我看妳去考考吧,可能是最後一名。」  這番懇切而富人文思考的建議令我定下心,利用剩下的兩個月焚膏繼晷、放棄所有的休閒,準備考試。結果是:以倒數第二名考上碩士班!而「自古無場外的舉人」這句話也終生影響我:每當成敗未卜之際也都能不計成敗、樂於嘗試,結果都是「贏」——不是贏得成功、就是贏得經驗,甚且雙贏:既贏得成功也贏得經驗!●積極豁達,較容易走過生命低潮  多年以來,我非常認同、也極力推薦朋友學「命理」,但是,並不鼓勵朋友輕易算命;因為一位睿智的命理師實在可遇不可求,如果能遇到一位命理師如同那位測字老先生一般,引導問迷津的人以豁達的態度、積極的作為面對自己的際遇,當然比較容易走過生命中的幽谷與低潮!  生命中的幽谷與低潮,本是蓄積能量、再創高峰的處所。然而,詮釋命盤之人倘若不能體察「萬物不齊」、「吹萬不同」、「根器不同」之理,以世俗的價值觀妄論命運現象;尋求解迷津之人如又有執著之價值觀,以強烈的分別心看待際遇、處境,則無論吉凶皆易有咎;命理的解析反而包藏禍心,而詮釋命盤之人亦不免承擔洩漏天機之責矣!  這樣說來,人非得研究「命理」嘍?事實上,「命理」只是幫助我們理解「天理」的方式之一──藉由「命理公式」與人文互動之中,領悟天有好生之德、天道之閎闊、老天藉一陰一陽之理引領人步向陽光康莊,人處天地間若能莊敬自助,必邀得天助!●福禍無定,操之在人的應對方式  不過,不修習「命理」也可直接學習道理、天理!廿一世紀的科技文明已發現,人不能勝天,而開始「向大自然學習」!  大自然中蘊藏無盡的寶藏,也在默默無言中展示無限的智慧──汪洋大海之中有波峰、波谷,海嘯之起是先退而後高高捲起;崇山峻嶺因有谷底才益顯山高,一日之間有黑夜之休養生息才有白晝之精力旺盛。  了然此一大自然之美意,就了然「禍福無定」,一體之兩面乃是相輔相成,吉、凶、禍、福全操之在於當事人對應的方式、智慧,以豁達而自強的態度面對生命中的高低起伏,所到之處皆有佳景!(本文出自《泰山真愛家庭》雜誌第53期)◇◆◇◆ ◇◆◇◆ ◇◆◇◆ ◇◆◇◆ ◇◆◇◆【中區】  2009「智慧生活」系列講座【第─場】時間:98年5月9日(六)下午2:00~4:00  (自由入場)講題:不信好命喚不回~易學淺談講師:嚴定暹 (行政院國科會研究員) 【第二場】時間:98年5月23日(六)下午2:00~4:00  (自由入場)講題:認識體質,吃出健康講師:歐陽英 (養生食療專家)地點:佛光山員林講堂(彰化縣員林鎮永裕街2號)本系列凡參加三場以上,可於第四場會後兌換實用好禮,限本人當場兌換。參與之彰化縣教師及公務人員可獲2小時研習進修時數。 ◇◆◇◆ ◇◆◇◆ ◇◆◇◆ ◇◆◇◆ ◇◆◇◆2009上半年「真愛人生」講座─親職系列【中區場次】時間:98年5月9日(六)上午9:30~11:30  (自由入場)講題:以品格搭建人生華廈講師:孫台鼎(靜宜大學學務長)地點:彰化縣員林國中(彰化縣員林鎮南潭路2號)彰化縣教師及公務人員終身學習進修護照者可獲2小時進修認證。◇◆◇◆ ◇◆◇◆ ◇◆◇◆ ◇◆◇◆ ◇◆◇◆2009「照亮心靈」講座─正向思惟,走過變局 時間:6月17日(三)晚間7時~9時講題:Back to basics—深耕心靈,回到原點講師:陳立恆(法藍瓷公司總裁)地點:台北市立圖書館總館10樓 瀏覽更多活動訊息......智慧生活系列講座照亮心靈講座北區場次2009真愛人生校園講座(北區)
主辦:泰山文化基金會信箱:taisunfound@taisun.org.tw網址:http://www.taisun.org.tw  
感謝:泰山企業 瀏覽更多電子報 


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防堵游資 公股行庫悄升房貸利率
防堵游資 公股行庫悄升房貸利率【陳瑩欣╱台北報導】防堵游資炒作,公股行庫悄悄拉高理財型房貸專案放款利率,以台企銀的理財型房貸利率2.35%最低,其他銀行2.6~2.8%。銀行指出目前理財型房貸利率低於2%只剩部分歐系外銀,民眾動支前最好多作評估。
理財型房貸是一種可讓房貸價值靈活運用的理財方式,與一般房貸的主要差異在於一般房貸還款後的本金部分不能再動用,理財型房貸的還款本金會轉換為循環額度,可動用按日計息,方便調度。 土銀指出,目前理財型房貸愈來愈多元,民眾可申請單筆循環動用融資額度,也可選擇融資額度結合原有或新申請房屋貸款,已償還房貸本金再轉換為融資額度,供下次理財投資使用,開辦費最高3000元,可隨時利用自動提款機、存摺、網路銀行、電話語音及臨櫃等管道支領,動用時不收取手續費。
台銀提供隨支隨用
理專表示,有些銀行會為尋找潛力客戶祭出低利率,以理財型房貸搭配保險、證券、財富管理等商品,獲得民眾更多財務資料,有利後續交叉行銷。雖然資產愈高,愈能享有低利,但申請前最好評估是否願意洩露自身底細,成為後續廣告對象。理財型房貸的掛牌利率也很有玄機,以100萬元理財型房貸為例,只付利息不用付本金,年息3%,每年有3萬元利息,如果只借半年,利息應僅1.5萬元,利率應降至1.5%,有些銀行掛出的低利率前提是「按半年計息」,但實際上與市場水準相差不遠。台銀個金部經理余永川表示,一般貸款都是定期性償還,但台銀理財型房貸可搭配活期額度,隨支隨用;民眾也可自設定期性貸款,只是有融資需求時,還要再到銀行辦理融資設定。台銀理財型房貸僅第1次申請要付開辦費3000元,不需其他手續費,由於綜合理財型房貸近期才推出,目前申辦戶數僅1000多戶,至於單純活期性貸款理財型房貸則有1萬多戶。
土銀有1碼 議價空間
上海商銀個金部經理馬婉瑜指出,目前理財型房貸利率約2.8%,開辦手續費5000元,不會硬推其他理財商品,只會提供自由加選房貸壽險與產險資訊。 銀行業者表示,土銀的理財型房貸利率雖然2.6%起,但分行有議價權限,民眾如果資產充沛,仍有約1碼 的協商空間,不過行庫整體利率已經拉高,不易貸出部分外銀祭出的跌破2%水準。 2010年11月20日蘋果日報





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淌別人的血~出人頭地
我不知道別人眼中心裡會覺得使手段是對是錯,
為了想要一舉成功為了想要出人頭地,
但我就是怎麼也不能原諒淌著別人的血~出人頭地,
而相交多年的老友更不能原諒,
其實在老朋友之間這是一個很令人遺憾的事~
我一直都很重感情,
尤其是這些相交多年的老同學,
無論如何都已相識快30年,
但是出了社會外在環境會改變,唯有心不能變,
保持赤子之心是站在人潮湧現的世流中唯一的真~
我常願永保顆赤誠的心意……,
在各行各業中都有競爭的壓力,
也會有難以控制的變數,
可是為了自己的成功不惜吹牛的天花亂墜的欺騙自己的老同學,
這真的讓人很難釋懷,
我就是個性耿直應該說我對同學之間的欺瞞是耿耿於懷的,
即使過去再友好的情誼,
我也會唾棄割捨掉,
看著阿J被老同學牽引著繞了那麼大一圈,
雖然現在一切過去,
但這個噩夢是個可怕的記憶,
一個人如何可以為了自己的成功不惜拖自己的朋友下水,
尤其還是一個正有困難需要他人幫忙的同學呢?
即便是現在聽到有關她的消息我都拒絕祝福,
把自己的同學害的這麼慘最後卻拍拍屁股去了日本,
還嫁個好歸宿還是日本企業的社長,
怎不令人氣憤,
還好阿J最後終於脫離那個工作重新開始,
也好在後來阿J沒有走上黃泉之路,
聽說她常回台灣尋找中醫及偏方想求子,
因為對方日本人是單傳所以一定要傳宗接代,
我右耳進左耳出,
不表意見不關我事,
害人不淺不止一人是一大拖拉庫,
我看最好是先懺悔罪過吧!
求子偏方,
我可不知道喔!
我檔案已經掉了我找不到,
我也不想跟她有牽連,不想聯絡,
除非……
她跟阿J道歉承認是自己害慘她的,
否則,
我不希罕這種淌著別人的血來出人頭地的朋友。 

 

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福建-泉州-天主教
天 主 教
  元(約翰·孟德高維奴。日辣多、哲拉德、貝來格理諾。鄂都立克、安德肋·貝魯亞。哲姆斯、威廉·甘勃尼。)  明(奧斯丁、馬連、德·拉達。利瑪竇。艾儒略。聶伯多。)  清(禁止傳習天主教。天主教再次傳入泉州。斯拉賓·莫牙。)
  元
  天主教聖方濟各派於元代中期傳入北京,以後逐漸向東南傳播至泉州。
  元代,歐洲人往返中國,從海路多先在泉州登陸,經福州,溯閩江,越仙霞嶺,達錢塘江,然後溯運河北上至漢八里;從陸路則由北京居庸關,經大同、河套、寧夏、涼州、甘州、肅州、嘉峪關往西域。元代天主教傳入亦沿此兩路。  約翰·孟德高維奴
  意大利聖方濟各會會士約翰·孟德高維奴
,受東羅馬教皇尼古拉斯第四(Nicholas Ⅳ)之派遣,往方傳播天主教。  元·至元二十八年(1291年)約翰·孟德高維奴由塔伯利茲城動身,經印度抵中國,先抵刺桐港(泉州),後達汗八里(北京),至元三十一年(1294年)在汗八里建立中國第一個主教區。
  日辣多、哲拉德、貝來格理諾
  元·皇慶二年(1313年),在泉州建立主教區,日辣多
(Gerado)為第一任主教。  元·延祐五年(1318年),哲拉德和貝來格理諾繼任。時泉州城「雄壯華麗」
的第一座大聖堂,是一位富有的亞美尼亞主太建造的。  鄂都立克、安德肋·貝魯亞
  元·至治二年(1322年),意大利方濟各會會士鄂都立克
同一位修士到泉州,他們看到泉州有兩座教堂。  同年,安德肋·貝魯亞繼任泉州主教,在他的任上又建造一座教堂,「堂中有辦公室,足敷二十二僧之用。另有四室,皆可為教務上高官之行台。」
  安德肋·貝魯亞曾給意大利主教瓦爾敦信札云:「吾等可自由傳道,雖無特別允許,亦無妨礙。猶太人及薩拉森人改信吾教者,至今無一人。」
  哲姆斯、威廉·甘勃尼
  元·泰定三年(1326年),安德肋·貝魯亞逝世。泉州主教區的繼任人是意大利佛倫斯人哲姆斯和威廉·甘勃尼
。  元·至正六年(1346年),歐洲大遊歷家馬黎諾裡
到泉州,記述泉州有聖方濟各會教堂三座,又記述泉州聖方濟各會教堂附近設有工廠和貨棧一所,專備聖方濟各會商人貯貨之用。  元·至正十七年到至正二十六年(1357-1366年),泉州發生「亦思巴奚戰亂」,戰火瀰漫泉州、惠安、莆田、福清和福州。其時張士誠、陳友諒、朱元璋、方國珍、陳友定等兵起,交通阻斷,泉州天主教得不到元廷資助,故哲姆斯主教離去,西走東亞。
(參見泉州歷史網qzhnet.126.con《亦思巴奚戰亂》)  明
  奧斯丁、馬連、德·拉達
  明·萬曆三年(1575年), 西班牙天主教神父奧斯丁及馬連
自呂宋乘中國商船在月港登岸,入漳、泉傳教,不久回國。   同年,西班牙天主教奧士定會士德·拉達
大主教到達泉州,向興泉道官尹要求允許居留和傳教,但遭到拒絕。  利瑪竇
  利瑪竇
(1552—1610年),意大利人,天主教耶穌會士,是一個人文學者、地理學家、數學家、歷史學家、工程學家。他在華28年,結交達官貴人、朝廷命官數百人,先後撰寫翻譯天文、數學、地理、思想、語言、美術、音樂等方面著作14種,是明末清初來華的西方傳教士的先驅,為西方科學的東傳作出了貢獻。  利瑪竇在1577年25歲時到印度果阿傳教,明·萬曆十年(1582年)接范禮安命令來澳門協助羅明堅傳教。他雖未到過福建,但與福建士大夫有過交往,其中不少為泉州人,他們受到利瑪竇
的影響。  利瑪竇到澳門後,在申請定居廣東時,福建士大夫起了很大的作用。明·萬曆十七年(1589年),利瑪竇到韶州,時晉江人謝台卿為知府,南安人黃華秀為推官。利瑪竇居韶州時,發生了兩起襲擊教會房子的事件,謝台卿、黃華秀下令查辦,懲處罪犯,保護了利瑪竇
等傳教士。他們在韶州居住了6年。  明·萬曆二十三年(1595年),利瑪竇首次北上,路過南京時結交泉州人李贄。利瑪竇說,李贄是個「和尚」,「已經棄官致仕, 剃髮出家,由儒林而入禪林」,「精通中國的事情,是一個著名的科學家。」
(參見泉州歷史網qzhnet.126.con《泉州人名錄·李贄》)  李贄贈利瑪竇一把紙折扇,並題詩:    「逍遙下北溟,迤邐向南征。剎利標名姓,仙山紀水程。     回頭十萬里,舉目九重城。觀國之光未?中天日正明。」
  李贄在《續焚書·與友人書》中對利瑪竇作出了高度的評價。
  明·萬曆二十九年( 1601年),利瑪竇進人北京,與在京的泉州士大夫張瑞圖、楊道賓、張維樞、陳亮采交遊。(參見泉州歷史網qzhnet.126.con《泉州人名錄·張瑞圖、楊道賓
》)  張瑞圖在「贈泰西思及艾先生詩」中記述他在京師結識利瑪竇的經過。利瑪竇贈張瑞圖《畸人十篇》,對張瑞圖晚年產生深刻的影響。
  楊道賓,官至禮部侍郎,在南京時就與利瑪竇相識,在北京時成為利瑪竇的座上賓。
  張維樞,明·萬曆三十五年(1607年)在北京與利瑪竇相會,作《大西西泰利子傳》。
  陳亮采,在為龐迪我《七克》作序說:「其後二十餘年,以待次都門,得交西泰利君。」可見,他是在北京與利瑪竇交遊。
  泉州人、官至戶部尚書、文淵閣學士的黃景昉,雖無確切史料記載他與利瑪竇交遊,但在他的書稿《國史唯疑》中記載了利瑪竇。(參見泉州歷史網qzhnet.126.con《泉州人名錄·黃景昉
》)  艾儒略
  明·天啟四年(1624年),大學士葉向高由北京告老回福州。明·天啟五年(1625年),葉向高道經杭州,延天主教徒艾儒略入閩。艾儒略在福建活動達25年之久,足跡遍及八閩。(參見泉州歷史網qzhnet.126.con《泉州人名錄·葉向高、艾儒略
》)  艾儒略
曾九進九出泉州:
  第一次,1626年(天啟六年)正月;
  第二次,崇禎二年1629年(崇禎二年)冬;
  第三次,1633年(崇禎六年)4月至10月;
  第四次,1634年(崇禎七年)元旦;
  第五次,1634年(崇禎七年)9月28日;
  第六次,1635年(崇禎八年)10月3日;
  第七次,1637年(崇禎十年)正月至4月;
  第八次,1637年(崇禎十年)8月20日至9月17日;
  第九次,1639年(崇禎十二年)2月3日。  艾儒略所交遊的福建士大夫中泉州的人數最多,官秩最高,他在泉州影響至為深遠。艾儒略在泉州期間廣泛與泉州地方官、士大夫、教徒交遊,有名字可考的約65人,如大學士蔣德璟、黃景昉、曾櫻、林欲楫,尚書蘇茂相,侍郎何喬遠、張維樞等。(參見泉州歷史網qzhnet.126.con《泉州人名錄·蔣德璟、黃景昉、曾櫻、林欲楫、蘇茂相、何喬遠
》)  1638年(崇禎十一年),福建發生反教時,作為朝廷命官的蔣德璟和曾櫻,提出了人教分開、「遠人則可矜」的政策,保護艾儒略和一大批教徒。他們成了艾儒略在福建的「誼篤金蘭」
好友。   艾儒略在泉州時曾與蔣德璟就有關信奉對像問題進行對話。蔣德璟認為艾儒略有關天主的說教是「竊吾儒高天之旨,以為天主」,基督教勝於其他外來宗教。他肯定了艾儒略等傳入的天文歷算的先進性:「向與西士游,第知其曆法,與天地球、日圭星圭諸器以為之。」他還幫助審閱艾儒略
的《西方答問》。   黃景昉為艾儒略《三山論學記》作序。序中提到他與艾儒略的交遊、向道的經過,對艾儒略給予高度評價:「其人鹹越八萬里而來,重譯累期,始習中華文字,如痿再伸,如壯再稚。以余所交,如思及先生,恭愨廉退,尤儼然大儒風格,是則可重也。」
  為《三山論學記》作序的還有蘇茂相
,他贊同基督教所說造天地萬物的天主的存在。  泉州舉人張賡等人隨艾氏為隨行書記。張賡又為艾儒略《五十餘言》、孟儒望《天文學略義》和龍華民《對若撒法行實》等西方天主教神父的神學著作校訂和作序。此外,張賡還讓自己的兒子張識至艾氏處,為艾
氏的弟子執事。  艾儒略欽佩何喬遠,請何喬遠
為《西學凡》作序,以擴大該書的影響。  以「西來孔子」著稱的艾儒略,尊重中國傳統文化,得到福建士大夫的讚許,閩中名流聚集福州與艾氏論道。《熙朝崇正集》收集閩中諸公贈艾氏之詩。據統計,贈詩的71人當中,有22位泉州的名流。他們是溫陵(泉州的別稱)的張瑞圖、何喬遠、張維樞、林欲楫、莊際昌、周廷鑨、蘇負英、鄭之鉉、郭□□ 、黃鳴晉等10人;同安縣的黃文炤、池顯方等2人;晉江縣的蔡國錫、李文寬、陳維迭、李世英、許日昇等5人;桃源縣(永春)的鄭璟、方尚來、潘師孔等3人;清源(泉州別稱)的謝懋明和龍潯(德化縣)的林燧。
(參見泉州歷史網qzhnet.126.con《泉州人名錄》各條)  何喬遠贈艾儒略詩,高度讚揚艾儒略:「艾公九萬里,渡海行所學。其道在尊天,豈異洙泗躅。」「維此艾公學,千古入◇谷,吾喜得斯人,可明人世目。」
  鄭之玄詩,描繪艾儒略與名公鉅卿交遊的情形:「鐸音敷至教,戶屨滿公卿。」
  張瑞圖在詩裡表明他對天主教學說的看法,認為天主教與孔孟之道是「相羽翼」、「互原委」
的相輔互補關係。  艾儒略又廣泛接觸社會下層的農、工、商,甚至異教的僧侶亦不排斥。艾氏曾到泉州府城和永春縣傳教,吸收了數百名教徒。1634年(崇禎七年)艾儒略赴泉州、興化時,受洗禮者約257人,以後人數逐漸增多,「每年受洗約八九百人」
。  艾儒略
在福建25年,共受洗1萬餘人。這些人當中,上至達官貴人,下至黎民百姓。   明末泉州的教堂據說有13所。艾儒略在泉州傳教時,泉州先後發現四塊十字架:
  第一塊是1619年(萬曆四十七年)鄭孩如在武榮(南安)山中發現,1629年(崇禎二年)艾儒略第二次到泉州時,與張賡到鄭孩如家,觀賞此十字架,借此機會解釋十字架的真意;
  第二塊是1635年(崇禎八年)在泉州李杭鄉發現;
  第三塊是1638年(崇禎十一年)蘇茂相之太翁在泉州水陸寺發現;
  第四塊也是1638年(崇禎十一年)在東禪寺附近發現。
  這四塊十字架的發現,使得「入教者愈多」,對艾儒略在泉州的傳教活動起了很大的促進作用,它對瞭解古代基督教在泉州的傳播,具有重要的參考價值。
  聶伯多
  明·崇禎八年(1635年),天主教教士聶伯多
到泉州傳教。至崇禎末年,因教會以尊重中國文化為前提的傳教方式,得到泉州士大夫和下層群眾的支持,教會發展很快。時泉州地區有13座天主教堂。  據陽瑪諾《唐景教碑頌正詮》載,明·崇禎十一年(1638年),泉州城東郊、水陸寺、東湖畔等三處,各發現一方十字架石刻,分別移入「桃花堂」、「聖堂」
保存,表明那時泉州城內有天主教堂。  明·永歷三年(1649年),艾儒略逝世。西班牙多明我會教士控制福建傳教事務,他們否定艾氏的傳教方式,「禁止祭孔、祭祖先」
。  清
  禁止傳習天主教  清·康熙四十三年(1704年),羅馬教廷通過特別通義,支持福建宗座主教顏璫提出的禁止中國教徒「用中國禮儀」。於是康熙皇帝下令驅逐顏璫
出境。  清·雍正二年(1724年),雍正皇帝
下諭,禁止傳習天主教。
  自雍正至道光間的一百多年間,天主教被禁絕了。
  天主教再次傳入泉州  鴉片戰爭後,中英簽訂了《南京條約》,西方傳教把這個不平等條約看作「好像一朝出離幽冥,重睹青天」
,天主教再次傳入泉州。
  清·同治五年(1866年),西班牙多明我會派教士由廈門到泉州傳播天主教,因為受泉州民眾的抵制,未能開展傳教工作。  同治十三年(1874年),西班牙多明我會楊
神甫從廈門到惠安鍾厝村傳播天主教。  清·光緒元年(1875年),天主教傳入安溪。先在城廂後垵渡頭(即今龍津大橋南端),建築一座樓閣式天主教堂,有神甫及修女數人。爾後,發展至湖頭,在湖頭另建一座教堂(現湖頭機電廠舊址),因教徒不多停止活動,於民國卅六年(1947年)自行消失。教堂年久失修,均廢。
   光緒九年(1883年),天主教福建教區分為福州和閩南(即廈門)兩個教區。泉州屬廈門教區管轄。  斯拉賓·莫牙
  光緒二十一年(1895年),西班牙多明我會遣神甫斯拉賓·莫牙(一譯塞拉菲·莫雅,華名任道遠),自澳門抵漳州傳教。他善操閩南話,頗識中文。
  光緒二十八年(1902年),閩南教區主教黎亞爾委派莫牙繼任泉州天主教堂神父,發展教徒黃廷標等人。時教堂在城內奎霞巷。
  1906年莫牙在泉州奏魁宮發現一胸前有十字的天使石刻。1926年廈門大學教授陳萬里、張星烺、德國人艾克來泉州訪古,曾拜訪莫牙神父。莫牙將發現的刺桐十字架請艾克博士驗證,艾克在1935年出版的《刺桐雙塔》一書中說到此十字架,「它們仍保存原地」。後來法國著名的漢學家伯希和教授將刺桐十字架照片公佈在《通報》1941年12月號上。
  莫牙任泉州天主教堂神父不久,曾往菲律賓募捐,以建學校、醫院、教堂,宣傳天主教和發展文化教育。
  1895年,莫牙倡議在泉州興辦天主教會學校——啟明學校,經費全部由旅菲華僑、天主教徒陳光純負責,並獻出中山路、花巷內私人樓房作為校舍。其校址與天主教堂合在一起,東臨中山中路,北界奎章巷,南臨花巷,西界舊郵電局。校長由莫牙兼任,教務長和總務由陳氏之女陳慈義修女負責,陳氏三女陳淑美、四女陳淑璣也在校任教。此為天主教在泉辦學之始。因辦學得法,經費充足,師資力量雄厚,初辦小學,後辦中學和國學,當時泉州、漳州、廈門一帶教友多送子女前來就學。第二次世界大戰後,世界發生經濟危機,陳光純先生在菲律賓商務中落,啟明學校經費困難,於1930年停辦。
  莫牙尚積極籌辦醫院,由於經濟、人才困難,未能實現。
  莫牙神父擅長建築設計,自己設計哥特式教堂一座,在教徒陳光純的捐資支持下建成,教堂坐落於花巷許厝埕,至今猶存。



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8個方法控制壓力
其實我們的最大健康威脅不是心臟病或者癌症,而是你無法控制的壓力。近日,美國《真簡單》雜誌就給出以下最簡單的減壓秘訣。  1、在重要場合,許多人都將目光聚焦在你身上。 應對方法:告訴自己"這和平常沒什麼分別,只不過人多罷了"。把注視你的人想像成家人,就好像自己在家人面前做事,你就不會壓力那麼大了。因為,人往往在家人面前是最放鬆的。  2、別人幸福地過日子,可自己卻背負著婚姻和家庭的重壓。 應對方法:問自己幾個關於伴侶的問題。俄亥俄州梅迪納市醫學顧問約翰·范·埃皮教你問自己,你喜歡她嗎?你們在一起愉快嗎?她大方嗎?她是否善待他人?她是否認識到自己家族的缺點並力圖改正?她是否尊重你?如果你得出的肯定比否定多,說明你還愛她,重新回到你心裏的愛會讓你放下壓力。如果否定多,你就應該考慮你們是否合適,此時解決問題的想法會佔主導。  3、老闆跟你爭執不休,你覺得千斤壓頂。 應對方法:最好的方法就去趟洗手間。醫學專業訓練中心負責人梅裏薩·布蘭科指出,這讓做會讓你冷靜下來,然後再問老闆"我該如何完成這項工作?"人在壓力下,不會取得好的溝通效果,適時地用上廁所當藉口,既能避開爭執,也能讓人頭腦清醒。  4、親人去世,你不知怎麼辦。 應對方法:每週專門抽兩天出去轉轉,每次至少10分鐘。等過幾個月,如果還是覺得生活壓力大,就去健身房吧,通過運動,內啡?會幫你減壓。
5、每天的日程都滿滿噹噹,讓你壓力倍增。 應對方法:列出10條工作讓你感到滿足或感激的事情,看著它們,你會從中得到一種滿足感。原來,每天滿滿的日程能讓自己有這麼多收穫,你就不會覺得它是負擔了。  6、你是團隊的核心,團隊的命運在你手中。 應對方法:學會放鬆,最簡答的方法就是:雙腳並攏,並體會那種腳踏實地的感覺,然後慢慢調整呼吸,讓呼吸均勻而平緩。每天抽時間做做這樣的放鬆訓練,你就會感到壓力減輕了不少。  7、與別人約會或談判,讓你壓力大。 應對方法:試圖深入對方的生活,多了解他們生活中的喜好,心理學家安妮·德馬雷斯說,這會讓對方與你敞開心扉,你的壓力也就釋然了。  8、孩子很焦慮,但不告訴你,你覺得壓力很大。 應對方法:帶他兜風。兜風是一種私密活動,除了談心別無他事。開始隨便聊,最後談到你在他這麼大時的困擾。他可能會傾訴自己的煩惱。
引用自:生命時報



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聲聲慢
尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘戚戚。

乍暖還寒時候,最難將息。

三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風急!

雁過也,正傷心,卻是舊時相識。

滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?

守著窗兒,獨自怎生得黑!

梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。

這次第,怎一個愁字了得!。

~~宋.李清照





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狗狗關車內烤4小時 肝衰竭
更新日期:2010/06/24 09:01

大家都知道將小孩留在車裡,是很危險的事,因為車內的高溫很可能會讓小孩致命,其實寵物也是一樣,美國就有主人在大熱天裡,將狗留在車裡烤了4小時,最後可憐的小狗因為肝腎衰竭撐不下去被安樂死。

這隻名叫COCO的一歲鬥牛梗,一臉虛弱地勉力起身,大熱天在密閉車廂裡被烤了4小時,她已經奄奄一息,十分不幸地,COCO最後由於肝腎衰竭,情況太過嚴重,醫護人員只好忍痛讓牠安樂死。

兩人將熱到昏過去的COCO丟到後座,然後開車離去,途中因為沒打燈被警察攔了下來,警察發現COCO後立刻送醫,雖然醫護人員打點滴努力搶救,但還是回天乏術,2名主人不管是無心還是蓄意,都已經因為虐待動物的罪名吃上官司。

獸醫表示,這種案例經常碰到,飼主都以為可以把狗丟在車裡,只要開個窗戶就不會有事,但寵物的耐熱度跟人類是一樣的,這樣做無異是謀殺。(民視新聞綜合報導)


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可以分手快樂嗎?
可以『分手快樂』嗎?

根據一位長期家暴受虐媽媽的說法,是的,真的分手快樂!

16年,沒有瘋掉宰掉施暴者實在超忍耐!



還有由小學生作文比賽中,孩子所寫出的許許多多黑暗角落故事,

看了不自覺心揪著痛。



怎麼會這樣?這世界怎麼了?



沒有經歷過這種殘酷恐怖的生命試煉,

可是聽到看到每一位案主的泣訴時,情緒久久難以平復!



生活,壓力大到要以野蠻的方式宣洩嗎?

愛情,為什麼會以這麼驚悚的方式來表態、宣示?

好聚好散不行嗎?



今天看到電視台集結了情殺新聞記錄報導,真令人心驚膽跳!

不愛了,愛不下去了,

切的、砍的、潑的、放火燒的、丟水裡山裡的、下毒刀槍無情全都派上用場…….,

最初第一眼的心動到那裡去了?



原來,一直不屑的灑狗血的電視劇,現實生活中是真的存在!

原來,文明進化到最後終究回歸於原始的野性與直接!



好長一段時間了,每日的頭條新聞,

什麼誇張殘酷噁心狗屁倒灶的事都有,就是沒有營養!

要孩子純真?要大人信實?

別鬧了!



這是今日的心情領悟。





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朴子國小112週年校慶,特頒朴國創校112年來第一位「卓越貢獻獎」給台塑企業總經理楊兆麟
朴子國小112週年校慶新聞稿
朴子國小從民國前14年成立樸仔腳公學校,至今已有一百一十二年歷史。在這一百一十二年之間,朴國培育出許多人才,在各界大放異彩,亦對國內外有很大之貢獻。今年朴國校慶安排了一系列的活動,活動主軸是以「感恩、傳承」的心,表揚傑出校友暨有卓越貢獻之人才,讓全校學生有學習之楷模。
台塑企業總經理楊兆麟先生,不僅對嘉義縣貢獻卓著,對本校的貢獻亦是有目共睹,因此特頒朴國創校112年來第一位「卓越貢獻獎」。此外亦表揚23位傑出校友,其中科技界菁英代表—威剛科技陳立白董事長,個人有八十幾項的專利,是一位發明家、科學家。醫學界菁英代表則有台大醫院副院長吳寬墩教授,牙科權威吳仁博醫師等。世界少棒冠軍朴子少棒隊王牌投手陳昭安先生,其18K紀錄至今無人能及。除此之外尚有許多企業界、學術界及醫學界等各方面之人才。
為了慶祝朴子國小112週年校慶,校內舉辦了許多活動,例如太陽能車競賽、校園綠美化競賽、樸園之美攝影比賽、樸園文采發表、感恩祈福樹佈置比賽及健康操、樂樂棒球班際比賽等,各項活動參與熱烈、成果豐碩,全校師生亦備感榮耀!
「朴子好棒!棒棒強棒!」活動安排由5位傑出校友,將球棒傳給本校的5位同學,這也就意味著「感恩、傳承」,期望同學們將這份情傳承下去。第一棒是由朴子少棒隊18K投手陳昭安先生,將球棒傳給本校棒球隊投手陳承佑同學。第二棒是由攝影藝術家吳仁博先生,將球棒傳給本校世界兒童畫展表現優異的蘇詠傑同學。第三棒是由社會慈善家陳浚沂先生,將球棒傳給本校曾紫萁同學。第四棒是由科技奇才陳立白董事長,將球棒傳給本校全國科學創作競賽表現優異的黃彥鈞同學。第五棒是由台塑企業楊兆麟總經理,將球棒傳給本校全方位表現優異的李俊毅同學。
朴子愛心聯誼會陳碧琴會長,20幾年來對於教育慈善事業貢獻良多,今年亦擔任本校之家長會長,其先生葉光華先生之前亦是本校第十屆家長會長,相信在陳會長的支持,以及社會各界優秀人士之協助鼓勵下,朴國精神定能持續發光發熱!



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